Це означало розмальовану щоку.
22. Ще зовсім недавно чоловік з племені Чорноногих не повинен був називати свого імені, можливо, зі скромності.
23. Жест для позначення племені Кайна — провести пальцями правої руки по губам зліва направо, що означає смугастий, або розмальований рот.
24. Плем'я Манданів.
25. Аякімікуй (Поділені пагорби) — Кипарисові пагорби, місцевість, на південному сході від Летбріджу, провінція Альберта. Було улюбленим місцем полювання для племен Чорноногих та їхніх союзників Гро-Вантрів, оскільки там водились не лише бізони, що були основою життя індіанців, але й різні види оленів, шкіра яких використовувалась для виготовлення одягу.
26. Велика рогата сова.
27. Макхуй, паксіпут! — Вовк, підійди! Тут оповідач мимохідь згадав традицію чорноногих — вони були настільки пихаті, що ніколи не вчили мови своїх сусідів, з якими періодично укладали мир. З іншого боку, було багато людей, що розмовляли мовою чорноногих серед племен, що жили в Орегоні, Вашингтоні, Монтані, Вайомінгу, Канаді і Дакоті, окрім сіу, з якими чорноногі ніколи не курили люльку миру.
28. Кишципі Тапікс (Плямисті люди) — прийнята в Чорноногих назва Чейєнів. Я часто чув, що їх також називають Кишципіми Тапікс (Люди Плямистих коней) в минулі часи члени цього племені володіли безліччю плямистих коней, через що, судячи з усього, й отримали від чорноногих цю назву. Самоназва чеєнів — Тістасітас (Наші Люди, або просто Ми). Слово чеєни — спотворене слово "шахаєла", що на мові сіу означає людей, що говорять іншою мовою.
29. Черевані, про яких розповідає вождь, плем'я Арапахо, споріднене з Гро-Вантрами прерій, союзниками конфедерації Чорноногих, або, як їх називали чорноногі, утцена (Люди Кишок). Арапахо мігрували на південь і схід на початку вісімнадцятого століття, і стали близькими друзами з чейєнами і сіу, які були ворогами кроу і чорноногих.
30. 1 січня 1870 року на річці Мараяс, приблизно за вісімдесят миль на північ від форту Бентон, загін армії США, котрим командував полковник Бейкер, знищив табір дружніх до білих індіанців племені Пікуні, в якому було біля 400 людей. Це одна з найчорніших сторінок у відносинах білих з індіанцями.
31. Так чорноногі називали плем'я Сіу.
32. Ця подія сталася 29 листопада 1864 року й ввійшла в історію, як "Різанина біля Сенд-Крик.", або "Побоїще Чівінгтона" (за ім'ям командира загону армії США Джона Чівінгтона). Офіцер, який вбив трьох жінок і п'ятьох дітей, був лейтенантом Річмондом, з третього кавалерійського полку Колорадо. Більш повний опис цієї різанини можна знайти в книгах Джорджа Бірда Грінелла "Боротьба чеєнів" і Ді Брауна "Поховайте моє серце в Вундед-Ні."
33. Чорні пагорби, Скелясті гори й річка Єллоустоун.
34. Це був форт Філ Керні, побудований на берегах Соснового струмка, притоки Порохової річки, літом 1866 року.
35. Тут розповідається про Калгарі, провінція Альберта, Канада, про форт Бентон в Монтані і про Хелен в Монтані, де того часу працювали багаті золотоносні шахти.
36. Мається на увазі, що під час священної церемонії на честь Сонця, той хто дав клятву, зобов'язується добровільно віддати себе тортурам.
37. Місіонери — Єзуїти, єдині, з ким мали справу чорноногі в минулому.
38. Особливістю цих літніх штормів, що приходили з півночі, було те, що вони приносили з собою запах горілої трави, навіть якщо трава ніде й не горіла.
39. Тепер він називається Струмок Кульгавого Оленя.
40. Це була битва при форті Філ Керні, або "різанина Фатермана" ( за ім'ям командира американського загону Вільяма Фатермана), що відбулася 21 грудня 1866 року, і була частиною війни, що відома в історії за ім'ям вождя сіу, який її очолив, як "Війна Червоної Хмари". Невдовзі після цієї битви білі солдати були виведені з цієї частини країни, яка за домовленістю між племенами чеєнів, арапахо та сіу була визнана індіанською територією, куди уряд зобов'язувався не заходити. З точки зору чеєнів, ця битва мала хороший результат — це описано в книзі Джорджа Бірда Грінелла "Боротьба чеєнів".
41. Нахватоксис — назва, яку дали чорноногі рослині nicotiana quadrivulvis, яку й досі вирощують чорноногі в Глейшені, Альберта, але тепер використовується лише при церемоніальному курінні. Спочатку її вирощували багато племен північних рівнин, аж доки не отримали від білих тютюн.