798-800. Приходу влади Августа з острахом чекають скіфи й сармати, що живуть довкола Каспійського і Меотійського (Азовського) морів.
801-804. Згадуються деякі подвиги Геркулеса, такі, як схоплення чудесної керінейської лані з золотими рогами й мідними копитами, спіймання живцем дивовижного ерімантського кабана та знешкодження Лернейської гідри — потвори з тілом змії і дев'ятьма головами дракона.
808-812. Другий римський цар Нума Помлілій, як засновник релігійних установ та обрядів, був прикрашений жрецьким вінком.
812. Тулл — Тулл Гостілій, третій римський цар, великий завойовник.
816. Цар Анк спирався на народні маси.
817. Тарквінські царі — Тарквіній Старий, Сервій Туллій і Тарквіній Гордий. 819. Грізні сокири — пучки прутів із вкладеними в них сокирами — ознака найвищої влади в Стародавньому Римі.
826 і далі. Опис громадянської війни Цезаря з Помпеєм.
830-831. Тесть — Гай Юлій Цезар; зять — Гней Помпей, що женився на дочці Цезаря Юлії.
834. Псет звертається до Гая Юлія Цезаря, що вважається потомком Іула, внука
Венери.
836. Переможець Корінфа — Л. Муммій, римський консул, що захопив і зруйнував Корінф у 146 р. до н. є. Цим він довершив підкорення Греції Риму.
838-840. Мова йде про Луція Емілія Павла, який у 168 р. до н. є. переміг у битві коло Підни македонського царя Персея і підірвав значення ахейського союзу в Греції.
847-853. Інші — греки будуть кращими художниками, промовцями, астрономами і математиками. Римляни будуть підкорювати народи і владарювати над ними.
859. —третю вже зброю... повісить...— М. Клавдій Марцелл, перемігши особисто в 219 р. до н. є. коло Кластідія вождя інсубрійських галлів Вірдумара, здав трофейну зброю в храм Юпітера на Капітолії, де стояла статуя Ромула — Квіріна. Це був третій випадок (після Ромула і Косса) особистої перемоги римського полководця в єдиноборстві з вождем ворогів.
875. ...молодець із ілійського роду...— це молодий Марцелл, небіж і зять Октавіана Августа.
893. Двоє воріт мають марева сонні...— Про дві брами снів — із слонової кістки й рогу — розповідає Гомер в "Одіссеї" (XIX, 562-567).
[299]
КНИГА СЬОМА
Зміст
Досягнувши гирла ріки Тібру, Еней пливе по ній до лаврентійського царя Латина і виряджає до нього послів пропонувати мир і просити дозволу побудувати нове місто в його країні. Латин прихильно приймає послів і, згідно з велінням богів, готовий видати за Енея свою дочку Лавінію. Але, бажаючи розладнати цю згоду, Юнона підбурює проти Енея спершу Амату, матір Лавінії, а потім рутульського царя Турна. На влаштованому троянцями полюванні виникає суперечка поміж ними і латинянами. Амата і Турн викликають латинян на війну з троянцями. Численні племена з усіх частин Італії поспішають з'єднатись і виступити проти троянських військ.
37. Поет звертається на цей раз до музи Ерато, покровительки любовної поезії, тому що бої між Турном і Енеєм будуть точитись за жінку.
43. Військо тірренське — етруське.
60-63. Вергілій виводить етимологію міста Лаврента від слова "Лавр". Лавр був присвячений Аполлонові.
70. ...з того ж бо самого боку...— очевидно, бджоли налетіли теж з боку моря.
106. Лаомедонтове військо — троянське військо.
115. ...печива круглі...— тобто хлібні коржі, що правили ніби за столн для їди, як дари Церери (див. ряд. 113).
135. ...галуззям зеленим обличчя вінчає...— Згідно з ритуалом, ті, що приносили жертву, вінчали скроні зеленими гілочками.
139. ...матір фрігійську...— Кібелу.
139. ...рідних обох...— Анхіса з підземного царства і Венеру з неба.
147. Жбани мішальні — кратери, в яких стародавні греки й римляни змішували вино з водою.
154. Віття Паллади — маслинові гілки, оповиті шерстяними стрічками, символізували мирні наміри.
158. Еней укріпляє місце, де згодом виникла гавань Остія.
186. Ростри — носи кораблів.
188. Трабея — короткий плащ, прикрашений пурпуром, убрання царів і авгурів.
191. ...в птаха змінивши...— в дятла (рісиз латинською мовою дятел).
222. ...буря... із суворих... Мікен...— Троянська війна.
227. ...пояс палючого сонця...— середній земний пояс, з п'яти поясів — найжар-кіший.
281-282. ...небесного роду коні...— Цірцея (Кіркея) привела звичайну кобилу до вогненних коней свого батька Сонця, в результаті виникла порода коней, які ніздрями видихували полум'я.
287. Початок великих подій у розвитку сюжету поеми.
288. Жінка Юпітера — Юнона.
295. ...на рівнині Сігейській...— на полях Трої.
305. Марс, не фпрошений на весілля володаря лапітів Пірітоя, наслав на них безумство і спонукав до кривавої війни з центаврами (кентаврами).
[300]
307. Володар Калідона Ойней стягнув на місто гнів Діани через те, що не вшанував її жертвоприношенням.
319. Кіссеїда — дочка Кіссея, Гекуба, дружина Пріама, якій під час вагітності Парісом снилося, що вона породила факел, від якого згоріла Троя.
337-338. ...безліч маєш імен...— тобто фурія Аллекто, могутня в своїх шкідливих діях.
362. Фрігійський пастух — Паріс, що викрав Єлену. 365. ...Турнові, родичу...— Турн був небожем Амати (сином її сестри). 370. Амата, вказуючи на грецьке походження Турна, хоче довести, що саме він відповідає вимогам оракула.
388. Евое — священний вигук вакханок. 396. Посох — тирс, атрибут вакханок. 409. ...рутула відважного.— Турна.
515. Трівїі озеро — озеро Діани в Лації (нині Лаго ді Немі). 604 і далі. Вказуються війни, які вдало вів Август.
606. ...стяги від парфів вернути.— Мовиться про повернення римлянам прапорів, що їх здобули парфяни, розгромивши римську армію під командуванням Красса в битві коло Карр в 53 р. до н. є.
606. ...до індів з Авророю...— на схід.
613. ...консул в плащі квірінальськім, вдягнувши його по-габінськи — поет має на увазі трабею, тобто плащ з пурпурною смужкою, що став ознакою високої влади від першого римського царя Ромула — Квіріна (звідси квірінальський). Вдягнути по-габінськи (від міста Габії) — значить відкинути один край тоги або трабеї назад і оперезатись ним.
637. ...роздано гасла.— Військове гасло (пароль) писали в Стародавньому Римі на табличці (іе58ега), яку передавали від центурії (сотні) до центурії. Звідси слово <е88ега — "табличка" — набрало значення — "гасло", "пароль". 661. Тірінтієць — Геркулес.
769. Зела Пеона —лікарські рослини Ескулапа, на прізвисько Пеон. 791. ...батько Інах...— Від нього походив Турн.
816. Фібула — пряжка.
817. Мирт пастуший — спис із миртового дерева.
КНИГА ВОСЬМА
Зміст
Турн піднімає на війну весь Лацій і посилає в Аргіріпу просити допомоги в Діомеда. З другого боку, бог ріки Тібру Тіберін у сні спонукає Енея укласти угоду з аркадським царем Евандром, що заснував на Палатинському пагорбі місто Пал-лантей. Евандр гостинно приймає Енея, обіцяє йому допомогу, запрошує взяти участь у святкуванні на честь Геркулеса, знайомить його з околицями. Тим часом Вулкан, чоловік Венери, на її прохання кує зброю її синові. Евандр пропонує Енеєві очолити етрусків, які щойно прогнали свого царя Мезенція, і дає йому чотириста вершників [301] під проводом свого сина Палланта. Еней приймає від Венери викуту для нього зброю і милується щитом, на якому зображено майбутні подвиги і долю римлян.
9. Діомеда великого місто — Арпи (Аргіріпа).
18. Лаомедатський герой — тобто троянський герой Еней.
65. ...дім мій... столицею буде.— Мається на увазі Рим.
76. ...боже рогатий...— Божества річок римляни уявляли з бичачими рогами.
102. Цар аркадійський — Евандр.
102-103. Син Амфітріона — Геркулес.
128. ...віття в стрічках простягати...— звичайний знак миру.
132. ...й наша спорідненість...— Рід Енея і рід Евандра виводились від Юпітера, тому що предок троянців Дардан і батько Евандра Меркурій були синами Юпітера.
146. Плем'я давнійське — рутули.
198. ...вогнем його чорним...— темним від диму.
245. Царство бліде — підземне царство мертвих.
271. Вівтар Геркулеса, так званий Вівтар Найбільший, стояв на Воловому ринку в Римі.
275-276. Евандр поклав на голову вінок з тополиного листя, тому що тополя була присвячена Геркулесові. Названа вона двобарвною (темні і світлі листки), бо, за міфом, листки тополі побіліли на скронях легендарного героя від поту.
285. ...браття ж еолійські — салії, жерці Марса.
289. Геркулес ще в колисці задавив дві гадюки, що їх наслала його мачуха.
294. Крітська потвора — вогнедишний бик.
328-329. Італію завойовували різні народи, тому вона часто міняла св"ю назву.
345. Народна етимологія слова "Аргілет". Вергілій твердить, ніби Аргілет походить від того, що тут було вбито якогось Аргуса (Аргілет — смерть Аргуса). Насправді ж назва ця утворена від слова аг§і11а — глина.
354. Егіда — буквально "козяча шкіра", щит Юпітера, яким він, потрясаючи, наводив жах на ворогів; звичайний атрибут Афіни-Паллади.
358. Капітолійський пагорб, за легендою, в сиву давнину мав назву Сатурнія, або Сатурніє пагорб, бо тут заснував селище бог Сатурн, тоді як засновником селища на Янікульському пагорбі на правому березі Тібру був бог Янус.
383-384. Донька Нерея —морська богиня Фетіда, мати Ахілла; жінка Тітона — богиня світанку Аврора (Еос), мати Мемнона. На їхні прохання Вулкан викував зброю для їх синів.
402. ...електр, або електрон — природна або штучна сполука золота і срібла, а також янтар. Від цього слова походить у різних мовах світу безліч назв, пов язаних з електрикою.
422. Вулканів тут дім...— За наївно-міфологічними поясненнями, дії вулканів Етни на Сіцілії та на поблизьких островах походять від того, що в них має свої кузні бог Вулкан, де працюють циклопи під його наглядом.
454. Батько лемнійський — Вулкан, який виріс на острові Лемносі.
458. Меч тегейський — аркадійський, з міста Тегеї в Аркадії.
499. Молодь меонська — етруська, тому що етруски, на думку античних істориків, прибули до Італії з Меонії (Лідії) — з Малої Азії.
[302]
555. Владика тірренців — тобто Тархон.
626-728. Опис щита Енея.
630-634. Перша картина — Ромул і Рем ссуть вовчицю.
635-641. Друга картина — викрадення сабінянок і війна, що виникла з цього приводу між Ромулом і Тітом Тацієм.
Після заснування міста римляни, в яких не було жінок, запросили на свято сусідів-сабінян.