Цей антагонізм, не в бутті, а у волінні, дає нам право назвати європейця футуристом, а античну людину — архаїзатором. Є показним фактом, що європеєць, як тільки він підростає і стає на власні ноги, починає називати своє життя "модерною епохою". Як усім відомо, "модерне" означає нове, те, що заперечує старі звичаї. [412] Вже в XIV столітті люди починають підкреслювати модерне саме в тих питаннях, які найглибше цікавили ту добу: вони говорять, наприклад, про devotio moderna (сучасний різновид поклоніння Господу.— латин.), свого роду авангард "містичної теології".
45) Ідея національності хронологічно зродилась як один із перших симптомів романтизму наприкінці XVIII століття.
46) Перед нами розгортається, як у лабораторії, гігантський експеримент, який покаже, чи вдасться Англії втримати різні частини своєї імперії в суверенній єдності співжиття, пропонуючи їм привабливу програму.
47) Проте ця однорідність зберігає, а не перекреслює розбіжність походження.
48) Цього досить, щоб переконатися раз назавжди, що Марксів соціалізм і большевизм — два історичні явища, які ледве мають що-небудь спільне.