Домашнє завдання
Підготуватися до характеристики образів доктора Тарру, Понлю, Коттара, скласти розгорнутий план до подій, що відбувалися у зачумленому Орані.
V. Підсумки уроку
Сказати про місце роману "Чума" у світовій літературі, його ідейну спорідненість з іншими творами, його спорідненість з іншими видами мистецтва (висновки підводять учні).
VI. Індивідуальна робота учнів (тестування).
Учні мусять продемонструвати, наскільки уважно вони стежили за ходом двох уроків, наскільки глибоко володіють вивченим матеріалом.
Тестування
1. Що лежить в основі екзистенціалізму?
а) зосередженість на особистості;
б) ствердження абсурдності буття;
в) заперечення досвіду мистецтва попередніх епох;
г) претензія на відкриття нових шляхів розкріпаченого слова ("самовитого слова").
2. Хто з філософів стояв біля витоків філософії екзистенціалізму?
а) Альбер Камю;
б) Артур Шопенгауер;
в) Карл Ясперс;
г) Мартін Хайдеггер.
3. Найважливіші поняття філософії екзистенціалізму:
а) життя, узгоджене із законами природи;
б) поняття свободи вибору;
в) прагнення підкреслити національну специфіку словесного мистецтва;
г) індивідуалізм;
д) відчуження.
4. У якому творі Альбер Камю визначив абсурд як "метафізичний стан людини у світі"?
а) "Чума";
б) "Міф про Сізіфа";
в) "Сторонній";
г) "Бунтівна людина". 5. Тематика роману " Чума":
а) боротьба з чумою як із хворобою;
б) боротьба європейського Опору проти фашизму; |і в) зображення людського щастя і нещастя в романі.
КАВАБАТА ЯСУНАРІ
(1899-1972)
ВІДОБРАЖЕННЯ НАЦІОНАЛЬНОЇ ЕТИКИ ТА ЕСТЕТИКИ В РОМАНІ "ТИСЯЧА ЖУРАВЛІВ"
Мета уроку: ознайомити учнів із представником японської культури; сприяти входженню у світ, що оточує героїв книги; допомогти зрозуміти поведінку героїв; розвивати вміння сприймати специфіку культур народів світу; виховувати естетичне сприйняття художнього слова та стосунків людей.
Тип уроку: ознайомлення з біографією письменника; вивчення художнього твору.
зміст уроку
І. Вступне слово вчителя
XIX століття подарувало світові дивовижну людину, незвичайну особистість, тонкого лірика, який вмів до найдрібніших деталей відчувати давню культуру свого народу, який дарує людям неоціненні перлини японської лірики:
Зимній місячко,
Ти вийшов із-за хмар,
Мене проводжати?
Тобі не холодно в снігах?
Од вітру не тремтиш?
Це вірші преподобного Мьое. Чому саме їх надписує людям Ясунарі Кавабата? Тому що в них добро, тепло, ніжні почуття людини до природи — те, що властиве японській поезії.
II. Виступи учнів творчої групи
Особистість письменника.
1. Фрагменти Нобелівської лекції письменника допоможуть зрозуміти і духовний світ письменника і світ героїв його художніх творів. Письменник відчуває красу в кожнім подиху вітру, у вечірнім небі, в яскравих зорях — і називає це щастям.
2. Народився в м. Осака в родині лікаря. До п'яти років Ясунарі осиротів, його виховує дід, але згодом і того не стає. Родичі забирають хлопця до себе на утримання і виховання. Дуже гіркий чужий хліб!..
У шкільні роки майбутній поет захоплюється живописом. Це захоплення буде з ним завжди, стане органічною суттю його творів: він умів бачити очима художника, відтворювати найменші зміни у природі, в людській душі.
1. Кавабата Ясунарі читав Чехова, Толстого, Пруста, Джойса, Фрейда; вчився на англійському відділенні Токійського університету, згодом — на відділенні японської філології.
У художнім досвіді письменника простежується вплив естетичних поглядів дзен — споглядання, відчуття, думка. За японським словником, дзен — оволодіння усіма своїми духовними силами, входження в світ "не-я", тобто вміння зануритися у споглядання, сконцентрувати увагу на пошуках вічних людських цінностей. У такий спосіб створюється емоційне враження — відтворення почуття. Саме тут прихований сенс людського існування з усіма його радощами і печалями.
2. Як сказав Паскаль: "У серця є свій розум, якого розум не знає".
Кавабата Ясунарі — це майстер, який зумів вловити ледь чутні миттєвості швидкоплинного життя, зупинити людину в її повсякденному побуті і звернути увагу на щастя, неповторність і цінність буття.
II. Робота з текстом
Друга творча група підготувала переказ змісту та прочитання фрагментів:
1) II частина повісті, що має назву "Захід сонця в лісі". Виразне прочитання уривка.
2) III частина: зупинити увагу на особливостях внутрішнього світу Фуміко, Кікудзі та Тікако. Тікако — її негативна енергія діє пригноблюючи. Отрута просочується в усі клітинки серця і мозку.
3) VI частина: читання фрагментів із листів Фуміко.
Таким чином створюється можливість увійти у світ повісті та її героїв, зрозуміти шлях очищення героїв від отрути Тікако, їх уміння піднятися на висоту, якої ніколи не досягти таким, як Тікако.
ІІІ. Виконання творчих завдань (по варіантах за вибором).
1. Життя кожного персонажа у нерозривному зв'язку Іодного з одним.
2. Простежити вплив Тікако Курімото на долі героїв, ^пояснити її роль у повісті. І
Представлення Тікако Курімото.
Це хазяйка чайного павільйону, берегиня чайної церемонії. Ця жінка була коханкою пана Мітані, батька Кікудзі. Хлопчика жахало уявлення про те, що в нього може бути брат або сестра з такою жахливою плямою, яку він бачив на тілі цієї жінки. "З Тікако відбувалися певні зміни. Вже роки два-три після того, як він побачив її вроджену пляму, вона ніби стала більш схожа на чоловіка, а не на жінку, а останнім часом зовсім перетворилася в істоту невизначеного роду". Не один раз вона ще буде відвідувати будинок його батька — тепер вона слідкує за паном Мітані, оскільки той опікується панною Оотою, допомагаючи їй після смерті чоловіка спродати чайний посуд. Тікако принижує гідність Ооти, навіть мати Кікудзі просить її тримати свої емоції при собі і не пускати в хід свій отруйний язик. Тепер вона намагається бути корисною хоча б Кікудзі: знайомить його з донькою Інамура Юкіко. Вона нахабно, жахливо, цинічно переслідує Ооту, і коли та накладає на себе руки, не може стриматися й тут від перемивання кісток. Здивований її словами Кікудзі запитує: "Виходить, це ви її убили?" І дістає відповідь: "Вважайте, що я. Я звикла грати роль шахрайки. Ваш батько й цінував у мені саме те, що я вміла завжди прекрасно виконувати цю роль..."
Тікако згодом буде плести вигадки й щодо одруження Г Юкіко, Фуміко... А Кікудзі перебуває в полоні впливу Тікако.
Чим вражає образ доньки лані Ооти — Фуміко? Порівняйте її з Юкіко.
Роль контрастного зображення.
Кікудзі вражений, захоплений Юкіко.
Він думає, що не може одружитися з нею, адже вона така чиста, як джерельце, як сонячний промінчик, а він у порівнянні з нею — брутальний, бридкий.
Прийом контрасту використано для того, щоб читач міг побачити різницю між життєвими настановами кожного, як між світлом і тінню, між днем і ніччю. Тікако не може закрити собою ні Фуміко, ні Юкіко, ні пані Ооту.
Прослідкуйте стосунки Кікудзе та жінок, що його оточують, — Оота-сан, Фуміко, Юкіко.
Оота-сан
(сам не може пояснити, чому так сталося, що він зупинив свій вибір на ній)
Кікудзі
Кохає Юкіко
(втілення чистоти, свіжості, ніжності)
Тікако
(поступово звільняється від її впливу)
Кікудзі часто згадує рожеве фуросики Юкіко й на ньому — тисячокрилий журавель; він кохає дівчину, але вона йому здається недосяжною. Від смерті Оота-сан минув рік, а юнака все мучать питання: чи винен він у її смерті, чи є і його провина в тому, що зникла Фуміко, що йому подіяти зі своїми почуттями до Юкіко. Але головне — він звільнився від впливу й пильного ока Тікако. Тепер він має житті Остаточно ж допомагає йому відродитися Юкіко, яка, незважаючи ні на що, плекає їхні почуття.
"Тільки згадки про пані Ооту та Фуміко... забирали в нього сили. Вони спливали в його голові й починали порхати, ніби мерехтливий метелик. Здавалось, він бачить, ніби з темних глибин підсвідомості піднімається тінь із легкими крилами метелика. Певне, ці спогади були не привидом пані Ооти, а привидом його власної совісті".
VI. Домашнє завдання
Підготувати письмові порівняльні дослідження:
1. Кікудзі і Фуміко.
2. Фуміко і Юкіко.
3. Кікудзі і Юкіко.
4. Оота-сан і Кукрімото-Тікако.
V. Підсумки уроків.