У тойонський бараборі я пробув близько двох годин, з задоволенням зайнявся розглядом різних рідкостей. З великими зусиллями ми могли потрапити в приміщення, яке кадьякці називають жупаном. Хоча воно всередині і досить просторо, але двері, або, краще сказати, лази такі вузькі, що я змушений був, просунувши спершу голову і руки, влазити в неї поповзом. На Кадьяку жупан служить вітальнею, лазнею, спальнею, а іноді і могилою. У довжину, щонайменше, той, в якому ми були, має 13 футів і 10 дюймів [4,2 м], а в ширину 14 футів і 7 дюймів [близько 4,5 м]. Навколо цього приміщення, виключаючи отвір, лежали не надто товсті колоди, на відстані 3 футів 3 дюймів [близько 1 м] від стіни. Це простір встелений лавтаками (не вичиненою шкірою) і рогожами, а колоди служать замість узголів'я. Вони прикрашаються іноді корінними бобровими зубами, які своїм виглядом схожі на людські, тільки набагато більше. Всякому здається вельми дивно, як можна дорослій людині влягтися в такому короткому просторі, між стіною жупана і вищезгаданими колодами, але для тутешніх остров'ян ліжки довше не потрібні, бо вони сплять скорчившись, так що коліна досягають майже до самої шиї, і здебільшого лежать на спині.
До полудня погода стала ясною, і ми, користуючись нею, робили спостереження на 57о 00' 52" пн. ш., а потім зняли кілька місячних відстаней, за якими виявилося, що Кіяїк має 153о 15' з. д. Це місце, на мою думку, приємніше інших. У ньому я помітив суттєвий достаток всіх речей, потрібних для прожитку. Скінчивши наш огляд, ми вирушили назад в гавань Трьох Святителів, куди прибули через дві години з половиною.
6 квітня. Весь цей день і ніч на 7-е число ми провели в Мисовський губі, на острові Салтхідаку. Ми зупинилися у місцевого тойона. Знову я був змушений ламати собі спину, влазити в різні жупани, але зате задовольнив свою цікавість. Там, між іншим, вдалося мені бачити чоловіка і жінку, у яких волосся на голові все було поголене, а лиця вимазані сажею, що означало, за словами мого перекладача, глибокий траур. До прибуття росіян в цю країну, ці знаки печалі звичайно тривали цілий рік, нині ж покладається тільки один місяць, а іноді і менше.
Провівши більше доби з жителями всякого віку, я мав нагоду переконатися в надзвичайній простоті кадьякців. Правда, при вході моєму в жупани спершу спостерігалася деяка чемність, яка однак, в короткий час проходила, так що якщо кому з жителів заманулося лягти або роздягнутися догола, то він робив це без всякої сором'язливості. Між розмовами займалися ми розгляданням ішхатів, або кошиків, плетених з коренів, в яких жителі зберігають все своє майно. Кошики, що належать чоловікам, наповнені були стрілками різних родів і шматками дерева з невеликим зігнутим ножем, зубом і каменем. Ці речі становлять все кадьякське знаряддя для різних виробів, крім не надто широкого шматка заліза, прив'язаного до ручки. У жіночих же кошиках містяться різні клаптики, жили, бісер, голки та інші дрібниці. Опівдні, після настання ясної погоди я робив астрономічні спостереження не тільки над широтою, яка виявилася 57о 00' 45", але і над довготою (по 24 відстаням місяця від сонця), на яку можна сподіватися. Остання, — західна, — дорівнює 153о 5' 22".
Увечері розвели ми вогонь, до якого зібралося досить багато жителів. Вони все милувалися, спостерігаючи, як ми пили чай, а щоб і їм не було нудно залишатися простими глядачами, я наказав роздати кожному по сушеної риби і по шматку китового жиру, господаря ж з господинею пригощав своїм напоєм, яким вони, як здається, були вельми задоволені. Помітивши, що близько 9 години багато хто з наших співрозмовників почали позіхати, я просив їх іти на спокій коли їм завгодно, а нас не чекати. Тому всі вони і розійшлися. Тут ще можна помітити, що під час чаювання господарі вечеряли, що відбувалося з деяким відмінністю від нашого звичаю. Як тільки риба була зварена, кухарка подала першу страву господарю, який, наївшись, залишки віддав своїй дружині.
Наступні ж страви роздавались по старшинству, так що хлопчики очікували досить довгий час, поки дійшла до них черга.
7 квітня. На другий день, прокинувшись разом зі світанком, я вийшов з барабори і побачив багатьох чоловіків на дахах своїх осель. Це вважається у них за перше задоволення після сну, хоча вони завжди люблять сидіти і дивитися на море.
О 6 годині ранку ми виїхали з свого нічлігу. Я послав Калініна оглянути досить глибоку губу, що знаходилася неподалік від нас, сам же спершу заїхав в Проклятовське селище, а потім прибув в гавань близько 11 години. Тільки в одній Мисовський губі на всьому Кадьяку ми бачили жовтий пісок, в інших же місцях всюди знаходили сланець і простий сірий камінь.
Опівдні у самої будови, що знаходиться в гавані Трьох Святителів, я робив астрономічні спостереження на 57о 05' 59" пн. ш., а близько 2 години дня зняв дванадцять місячних відстаней, за якими виявилося 153о 19' 15" з. д. Середня, між спостереженнями в Мисовській губі і Наюмляку, західна довгота буде 153о 14' 30 ".
8 квітня дув тихий вітер, а погода стояла ясна. О пів на восьму ми виїхали з гавані. Калінін пристав до першого мису для вимірювання кутів, а я верст за п'ять далі вийшов на низовину для зняття полуденної висоти, по якій північна широта виявилася 57о 10' 14". Ледве встигли ми від'їхати від місця, де було зроблене спостереження, як вітер посилився, проте ж, близько 5-ї години вечора ми прибули в Беглецовське селище, не маючи на шляху ніякого неприємного випадку. Тут ми розташувалися ночувати і розкинули свій намет в бараборі перед вогнем. Беглецовське селище, як мною і раніше було сказано, краще за інших, і жителі його заможніше інших. у цьому місці знайшов я жінку, яка була замкнута в будку, схожу на курінь із прутів з округлим склепінням. Вона була посаджена в неї у зв'язку зі смертю сина і повинна була сидіти двадцять днів підряд, якби ми не випросили їй свободи, стверджуючи, що погода не дозволяла їй без явної шкоди для здоров'я виконати цей звичай. Як не дивним здається такий звичай освіченій людині, проте ж він на Кадьяку виконується з найбільшою точністю, хоча б то варто було і самого життя.
9 квітня. Наступного дня, незважаючи на снігову погоду і свіжий вітер, я зважився рушити вперед і о 9 годині вранці прибув у село Езопкіно, де за поганою погодою змушений був ночувати. Пополудні Калінін їздив в ближню губу, а я, між тим, дізнавшись, що в селищі Анікінському панує голод, від якого шість хлопчиків і одна стара вже померли, відправив туди на своїй байдарці сушеної риби і китовини. Між іншим мене здивував орел, який після заходу сонця влетів в барабору і сів біля вогню. Він, кажуть, так розумний, що де б не перебував, завжди взнає свої байдарки, що повертаються з рибальського промислу, і негайно летить додому. Кадьякські жителі тримають цих птахів єдино для пір'я, яке вживається для стріл всякого роду.
10 квітня вранці ми вирушили в Ігатську затоку. По дорозі заїжджали в Шашхатську губу, в самій вершині якої я робив астрономічні спостереження на 57о18'43" пн. ш. Біля південного її мису знаходиться високий стрімчак, що утворився, як кажуть мешканці, з конічної гори, яка під час бувшого в 1788 році землетрусу скинута була в море. Мене запевняли, що перш, на тому самому місці, де тепер лежить довгий кам'яний риф, був піщаний берег.
Тепер не зайве буде згадати про місцевість, починаючи від Кілюдінської губи до гавані Трьох Святителів. Вся ця відстань зайнята островом Салтхідаком, так що протока по обидві краї його простягається близько 15 верст в ширину, а до середини звужується, і, нарешті, береги його сходяться так, що відстань між ними не більше півверсти. У цьому місці зустрічаються дві течії, так як приплив від південного мису острова йде на північ, а від північного на південь. Береги в вузькій ділянці протоки невисокі і зрідка покриті лісом. Хоча нам і не вдалося зробити жодного проміру, проте ж, можна вважати, що глибини будуть всюди достатні для судів.
У Шашхате я мав нагоду бачити мистецтво відчиняти кров. Молода жінка, взявши голку, насаджені на деревинку, встромила її хворому в руку, щонайменше на півдюйма [1,2 мм]. Потім, наставивши кінець голки в середину вени, просунула його наскрізь, на іншу сторону, і самим тупим інструментом, званим пекулкою (рід мідної січки) розрізала вену до голки. Кров в перший раз не пішла, тому вона зробила висновок, що не потрапила в справжнє місце, і повторила свою операцію з найкращим успіхом. Треба було мати багато терпіння, щоб винести таке повторення, але хворий навіть не скривився, хоча кидав кров ще в перший раз.
12 квітня. Вранці при тихому вітру і вельми приємної погоді залишили ми Ігатську затоку, а в полудень пристали до острова Угакі. Проїжджаючи сьогодні між ним і Тонким мисом, я не бачив нічого схожого навіть на той бурун, який був помічений нами в перший проїзд. Цей бурун, як кажуть, буває тільки при південних вітрах. На Угакі ми побули недовго, так як дуже скоро почали нагромаджуватися хмари, а я поспішав повернутися в своє житло. Місцевий тойон радив нам залишитися у нього до ранку, запевняючи, що скоро повіє північно-східний вітер. Однак же я, незважаючи на це, поїхав і, хоча дощ і хвилі промочили мене порядно, о пів на десяту пополудні прибув благополучно в гавань Св. Павла. Після полудня вітер почав дути зі сходу і справив таке хвилювання, що через байдарки невпинно плескалося. Але ці шкіряні човни так само добре противляться бурхливій погоді, як і палубні судна.
Угакське селище складається з чотирьох барабор, що ж стосується до жупанів, то вони просторіше і краще за всіх тих, які я бачив раніше. Після прибуття мого я знайшов улюбленця свого Саву тойоном на острові. Він тільки що поховав свого батька. Ми ходили на могилу небіжчика. Вона, як і всі інші, складалася з невисокого пагорбу, на якому покладено кілька колод, спершу вздовж, а потім поперек, а на них накладено кілька великих каменів.
Після свята паски, ми взялися за оснащення, яке тривало досить довго, тому що потрібно було взяти з собою великий компанійський вантаж не тільки для Кантона, а й для Ситки. Тим часом штурман Калінін, за моїм дорученням, займався описом північній частині Кадьяка, яке і зробив з бажаним успіхом.