Ранок був тихий і приємний. На самій зорі ми вирушили в дорогу. О 8 годині пройшли Чініатський мис, а о пів на дванадцяту знаходилися проти острова Угаки. Під час проїзду між ними і Кадьякським берегом дув південний вітер, який справив таке хвилювання, що в короткий час нас вимочило. Однак, ми ніякого іншого нещастя не мали і благополучно прибули до Ігатської оселі о пів на сьому вечора. Берег від Чініатського до Товстого мису настільки скелястий, що, крім останнього, на північній стороні ніде не можна пристати. Він складається з аспіда 135, поверхня якого вкрита грубою травою; зрідка трапляється невисокий топольник; що ж стосується до ялинника, то його, крім як біля самого Чініатського мису, та й то в дуже малій кількості, ніде більше не видно. Я не мав іншого способу визначити відстань між Павлівською та Ігатською губою, як тільки по ходу байдарок і годиннику, по яким вийшло близько 75 верст [80 км].
24 березня. На другий день погода була прекрасна. Вранці разом зі штурманом Калініним я поїхав по затоці і був на компанійському судні, званому "Петро і Павло", яке, не маючи можливості увійти в гавань Св. Павла, змушене було зимувати тут. Після обіду я ходив в Ігатське житло, де, крім одних хлопців, нікого не знайшов. Бо всі інші, користуючись спадом води, пішли за черепашками, які в нинішній час служать тут єдиною їжею.
25 березня. Ігатське селище виявилося розташованим на 57о 29' 58" пн. ш. Після обіду прийшов до мене ігатський тойон з дружиною. Перехрестившись кілька разів, вони сіли на підлогу без зайвої балаканини і показували знаками, що хочуть нюхати тютюн. Я не забарився виконати їх вимогу і вступив з ними в розмову. Я пояснив їм способи, якими вони можуть полегшити свою долю і зажити кращим життям. Радив їм будувати гарні будинки, на зиму запасатися достатньою кількістю харчів і дотримуватися у всьому чистоту і охайність. Запевняв їх, що якщо вони розведуть городи, то позбудуться тривалих і вельми нудних зусиль по збиранню польового коріння. Під час цієї розмови я дізнався, що хоча китовина відзначається у них першою і необхідною їжею, проте, китових промисловців, під час лову, вважають нечистими, а тому ніхто з ними не тільки не їсть і не п'є з одного посуду, але навіть до них не наближається. Мені розповідали про наступний досить дивний забобон, яким заражені тутешні мисливці. По закінченню літа вони ховають свої інструменти в печерах, де ретельно зберігають до часу; крадуть тіла тих померлих, які за життя особливо славилися своїм мистецтвом і спритністю, і також тримають їх в печерах. Ці мумії зберігаються, як дехто каже, для більшого щастя в промислі, а на думку інших, для того, ніби з цих тіл витоплюється жир або сік, яким намазуються стріли, щоб поранений ними кит швидше помер.
26 березня. Сьогодні ігатський тойон знову був у мене з дядьком і своїм племінником. Вони, між іншим, розповідали мені, що перше російське судно, яке прийшло в їх країну, зимував по південну частину Кадьяка близько 1768 року. У наступний рік прийшло інше судно, але остров'яни, зробивши на нього напад, примусили його піти, не маючи, з ним ніяких торгових зносин.
Увечері приїхав до мене російський промисловець, бувший на острові Уналашка в той самий час, коли біля нього з'явився новий острівець. Про це надзвичайне явище природи я чув вже давно і тому бажав мати про нього докладні відомості. Острівець раптово показався близько половини квітня 1797 року. Перша звістка про це диво була доставлена алеутами 136, які, повертаючись з моря, запевняли всіх в Капітанській гавані, що неподалік бачили вони вогонь над поверхнею моря. Вогнедишна гора137, викидаючи з себе полум'я, виходила з морської глибини мало-помалу, так що в травні 1798 року, примітний був з уналашкинського селища Макушина новоз'явлений острів, хоча він перебував не менше, ніж в 70 верстах на північний захід. Цей острів походить тепер, як кажуть, на шапку, досить високий і в окружності своєї має близько 20 верст. Помічено, що з 1799 року він анітрохи не збільшується. Розплавлена матерія, розірвавши поверхню деяких вершин, розкидала гірські породи, якими вони складені. Запевняють, що новий твір природи з самого початку його появи видно було з острова Умнак.
28 березня приїхав до нас тойон Мінак, старий років 80-ти, найбільший шаман або чаклун на острові. Бажаючи, може бути, здивувати нас своїми байками, він запевняв, що часто бачиться з нечистим духом, за допомогою якого він пророкує народу майбутнє. Ми дуже сміялися над його розповідями, і бідний старий так розсердився, що пішов від нас, не попрощавшись ні з ким.
Ігатська затока має в довжину близько 20 верст. У неї знаходяться багато невеликих заток, з яких в найбільш віддалених судна можуть безпечно стояти на якорі. У затоці є дві гавані, де мореплавці можуть знайти багато зручності. Входячи в затоку, треба тримати ближче до південного берега, так як північний вельми кам'янистий. Середина затоки покрита горами і подекуди заселена. Там росте в значній кількості тополя, вільха і береза, з них перша по товщині своїй придатна до будівництва будинків, але тільки неміцний. Місце це оточене річками, які влітку бувають наповнені рибою. Що ж стосується до птахів, то поверхня води всюди ними покрита; качки щоранку своїм криком не дають спокою. При в'їзді в затоку ми вбили кілька чорних куликів, які були трохи поменше курки і мали ніс і ноги червоні.
29 березня. Сьогодні погода стояла тиха і ясна. Вранці о 7 годині, супроводжуваний тойоном і двома байдарками я відправився в Кілюдинську затоку. Спершу ми пристали до Угашекського селища, де знайшли всіх жителів у великій печалі, так як тойонський син помер вночі і тільки що був похований перед нашим приїздом. Мати небіжчика з сестрою і ще іншою родичкою я застав плачучи біля могили. Однак вони стали трохи веселіше, як тільки почав я пригощати їх тютюном.
Верст за 14 на південь від Угашекської губи лежить великий стрімчак, поблизу якого небезпечно їхати на байдарках при східному, південно-східному і південному вітрах. Під'їжджаючи до Кілюдинської затоки ми побачили безліч невеликих кілків, натиканих поруч на високому стрімчаку, які означали, що тут хтось із промисловців впав у воду. О третій годині пополудні ми були у кілюдинського тойона. Він показав мені два високих каменя, на яких стояли старовинні фортеці остров'ян. На одному з них, як кажуть, знаходилося 14 барабор, але тепер і слідів їх не залишилося.
30 березня ми вжили весь день на огляд берегів. Нові предмети, що зустрічалися нашим поглядам, приносили нам велике задоволення. Тут ми настріляли безліч диких качок.
Кілюдинська затока хіба трохи коротше Ігатської і майже зовсім на неї походить. Вона поділяється на дві досить довгі губи, в яких судна можуть стояти спокійно. Нам не можна було виміряти глибину тому, що на байдарках небезпечно виймати лот (знаряддя, за допомогою якого вимірюється глибина). Однак дістали дно до 16 сажнів [30 м]. Мимохідь пристали ми до одного села, в якому знайшли безліч хлопців і бабусь, майже напівмертвих від голоду, тому, що всі молоді люди чоловічої статі знаходилися з Барановим. Бажаючи, скільки можливо, полегшити їх тяжку долю, я віддав їм всю бувшу тоді зі мною сушену рибу і залишив це сумне місце. Бідні жителі, сповнені жвавої подяки, вибігли з своїх хатин, кланялися мені в землю і вимовляли багаторазово слово "добре", що означає тут набагато більше, ніж спасибі.
Сьогодні робив я спостереження неподалік від останнього мису до верхньої західної губи у 57о 17' 43" пн. ш. Північно-західна губа набагато довше першої і глибока майже до самої своєї вершини. Біля берегів її місцями знаходиться хороший ґрунт. Жителі показували мені хребти, на яких збирається речовина на зразок олівця 138. Як кажуть, вона лежить шарами.
31 березня. Вранці був густий туман і тиша. До 8-ї години хоча і прочистилось, проте негода все ще тривала. Після полудня я їздив в П'яннівську губу. Тут мені вдалося накупити безліч рідкісних речей, а особливо ляльок, вирізаних з моржевої кістки. Судячи з них, можна зробити висновок, що кадьякці в різьбі нині вже не настільки вправні, як були раніше.
1 квітня погода була дощова, і часом йшов сніг. Незважаючи на цю негоду, я з ранку вирушив в гавань Трьох Святителів, куди прибув до п'ятої годині пополудні. Місцевість до протоки між Кадьяком і островом Салгхідаком досить гориста. Однак, знаходяться губи, де гребні судна можуть зручно приставати. В одній з них є невелике селище. Береги протоки вельми приємні. На них росте досить багато вільхового, березового та тополевого лісу, і місцями вони заселені багатьма родинами. Ми заїжджали в так зване Беглецовське селище, дуже зручно влаштоване. Жителі його здалися нам здоровіше ігатських і кілюдінських і набагато заможніше. Негайно після приїзду нашому тойонша принесла нам велику чашу ягід, змішаних з китовим жиром, і старанно нас частувала. Подякувавши за ласкавий прийом, я також пригощав її тютюном і, обдарувавши майже всіх різними дрібницями, відправився в подальший шлях. Туманна погода, що настала при самому нашому від'їзді, не дозволила нам розглянути береги до гавані Трьох Святителів, у якій вони вельми скальні і оточені великими каміннями.
2 квітня. Після полудня небо трохи прочистилось і дозволило нам оглянути і описати гавань. Дізнавшись про приїзд тойонів з деяких селищ, я наказав покликати їх до себе. Ми довго розмовляли. Я всіма способами намагався вселити їм охоту до працьовитості, представляючи їм неоціненні вигоди домашніх ремесел. Тойони нітрохи не спростовували моїх порад, але запевняли мене, що безліч причин перешкоджають, або, краще сказати, віднімають у них способи до заняття ремеслом.
5 квітня. Сьогодні, користуючись сприятливою погодою, ми вирушили до губи Наюмляк. По цей бік її північного мису, ми перебували під легким східним вітром, але як тільки почали його обходити, то хвилювання зробилося таким сильним, що наші байдарки вельми часто заливало водою, і ми з великими зусиллями припливли до іншого берега. Лише тільки ми пристали до Кіяікського селища, як вийшов сам тойон з усіма своїми підлеглими назустріч і вони винесли мене на руках з байдаркою на берег.