Бричка рвучко заторохкотіла, аж Циган із тієї несподіванки відскочив убік. І тільки тому, щоб ніхто на подвір'ї не повірив у його соромний відступ, він кинув наздогін кілька непереконливих "гав-гав" та й знеохочений пішов до буди.
Отець Володимир стояв на ґанку. Слова крайс-гавптмана гули вперто в голові:
— З вашого села майже не дістаємо контингентів. Людей, призначених на роботи до Райху, не можемо доловитися. Не думайте мені перечити: я знаю! Ваше село — центр усякого опору...
— Я міг би й не говорити з вами, пане пароху, я міг би просто прислати відділи СД. І я це зроблю, як лиш завважу ще хоч найменші прояви. Але ж ви людина культурна. Колишній старшина австрійської армії. Я міг би майже сказати: європеєць. Ви можете вияснити своїм людям, що йде боротьба за хліб для Европи, і що ми мусимо мати хліб за всяку ціну. Ми не сміємо лякатися навіть найбільших . жертв...
Отець слухав. Із стіни гляділа пропам'ятна грамота "Просвіти" і мозаїковий хрест із Єрусалиму. Мирно дрімали полинялі вишивки, робота працьовитих рук покійної.
Слухав і мовчав. Міг був сказати дуже багато. Того, що він так добре знав, а чого крайсгавптман не міг добачити. Мовчав і дивився на витерті вилоги своєї папістики.
Ще добре не вляглася курява за бричкою, як Марта висунула голову з кухні:
— Прошу отця, там до отця люди... Можна пустити до канцелярії?
Старався повернутися до канцелярії зовсім спокійний. Може христити, може на заповіді, а може до хворого?
Але ж не міг не злякатися: за столиком стояло їх трьох, і сліпий міг був пізнати, в котрій кишені в котрого пістоля.
— Слава Ісусу Христу!
Хотіли поклонитися, але голови не звикли схилятися.
Не вспів навіть відповісти на привіт:
— Бійтеся Бога, хлопці! Як можна так не вважати? То ж тількищо замкнулися ворота за крайсгавптманом!
— Прошу не боятися прошу отця! Ми з ним ще колись порахуємося!
— Він грозив карною експедицією!
— Хай радіє, що виїхав живий звідсіля. Ми дали наказ покищо не чіпати.
— Та ні, я лиш з уваги на вас... Зрештою, ви самі повинні краще знати. Сідайте, кажіть, що нового?
Сіли. Ілько почав.
— Ми якраз... Ми хотіли отця повідомити... Маємо вістки, що завтра мають забрати в нас дзвони...
— Хто? — спитав майже не доречі.
— Вони! Але не візьмуть!
Отцеві щось загупало у скронях.
— Хлопці, подумайте, що робите!
— Ми знаємо, що робимо!
— Вони мають наше село особливо на увазі.
Крайсгавптман мені це виразно дав зрозуміти...
— Ми, отче, вам нічого за це не кажемо. Ми дуже добре розуміємо, що ви мусіли його прийняти. Власне це йде по лінії нашої тактики... Але наших дзвонів їм не дістати!
- Леся Храплива-Щур — Українські народні звичаї у теперішньому побуті
- Леся Храплива-Щур — Устина школа
- Леся Храплива-Щур — Золоте зерно
- Ще 41 твір →
Тоді Дмитро закинув вперто від чола кучерявий чуб:
— Отче, ви нас вчили в школі: дзвони посвячені на славу Божу...
Дрібно мерехтів мозаїковий хрест. Отець усміхнувся. Дмитрусь видовбав був очі Пілсудському в читанці. А Михайло любив гостювати у саду директора школи, мазура. А Ілько... З ним була біда: затверду руку мав! І потім — вічно сидів по тюрмах... Погляд у минуле привернув рівновагу.
— Я вас учив і радію, що ні перебування в дальших школах у місті, ні важкі переживання не стерли цієї науки з ваших душ! Але в цьому випадку ви брали б на себе відповідальність за долю цілого села. Знаєте ж, що німецька влада не жартує!
— Отче, ми тут влада! Були поляки — говорили, що хотіли, а село робило, що ми наказали! Були "товариші", хотіли все на свій лад обернути, а ми пішли і створили їм по всіх містах Організацію. Є німці, а село платить нам контингенти! Бо вони всі десь там, а ми — ось тут! — і показав на долівку.
— Я був завжди з вами, хлопці, це ви знаєте...
— Отче, то ж ми на ваші руки склали присягу Українській Державі...
— Пам'ятаєте, отче?
— То ж лиш два роки тому!
— Як же не пам'ятати? Але чого ж вам вкінці треба від мене?
Найкремезніший підвівся:
— Отче, ми не боїмося нічого, і село не боїться нічого. Але дзвони — добро церковне, і ми... ми не візьмемо його без вашого дозволу!
— Змилуйтеся, хлопці! Коли дізнаються, в першу чергу прийдуть мене питати!
— Тоді хіба ж ви могли знати? Міг же хтось про сто дзвони вкрасти!
— Ви ж знаєте, мій духовний стан не дозволяє брехні!
Щось несамовите заклекотіло в очах:
— То скажіть, отче правду! Ми й так не боїмося!
Отець Володимир почув нараз, як щось розв'язується в його руках, у голові, в серці. Щось було досі міцно зв'язане і служило людям, як уміло. А тепер — він старий, він знесилився...
— Хлопці, я ж ваших батьків вінчав...
Понурили голови...
— Я вас усіх христив...
Закусили губи.
— Я вас учив по правді, по своєму сумлінні...
Чув, як дрижали, але не хотіли нічого показати по собі...
— А ви мене так знаєте?
Сонно бриніли мухи, і тужно глядів янгол із грамоти "Просвіти".... А тоді Ілько промовив:
— Отче, ми вам брехні на душу не покладемо!
— Ми все зробимо так, щоб ви не знали...
— Нехай на нас паде гріх: ми взяли дзвони!
Підійшли до нього. Заглядали в очі.
— Але наших дзвонів їм не дістати!
Похилилися до дрижачих рук, як колись, ще школярами. А він стояв поміж ними, сивий і знеможений, і не знав, що сказати...
***
Все було того вечора, як звичайно. Марта сварила на дівчат у кухні, і Миколин Павлусь дістав від отця гроші "на бомбони" в кооперативі.
І як щоднини, ішов отець Володимир із часословом у руках стежкою поміж порічковими кущами. А потім ланами, ланами... Спіли жита, й колосся, повне дзвону, нахилялося до його рук. Останні промені вечірнього сонця розбивалися об криси дзвонів; над усім стояла біла дзвіниця із трьома дзвонами. Впевнена, незрушена...
Тільки — не як щоднини, коли вже добре посіріло, зайшов над греблю понад ставом. Станув, оперся об спорохнявіле поруччя і дивився, як збігала вода по ослизлих дошках.
Проходили греблею люди. Хто з сапою, хто з граблями.
— Слава Ісусу Христу!
Від тих слів пахнуло спокоєм... Знав же їх усіх від малих дітей.
А внизу, кругом озера стояли верболози. Згадав, що чомусь так давно тут не бував! Казали: під самою греблею бездонна яма...
І вже знав певно: це тут! Від церкви недалеко.
— І хто ж знайде їх у намулі?
— Хто?
— Господи, хто?
Шуміла вода, й мовчали верболози.
Пролунав дзвін. Це паламар. Дає знак, що сторожа буде біля церкви всю ніч. Як щоночі... І в цю ніч добре доглядатиме перевозу дзвонів...
— Бам... бам... бам... спливало врочисто на село.
— Господи, хто?? І... коли?
Зараз паламар замкне церкву і віднесе на приходство ключі, ковані та важкі, як ключі Царства.
— Бамм... баммм — затихало аж під лісом.
***
Коли ранком надходив до церкви, похилилися білі хустини й сірі свитки. Жилаві руки були складені, як до молитви. На обгорілих лицях, в широко-відкритих очах, світилося щось нове.
А сирота – дзвіниця обкипала жалем по своїй утраті.
І що ближче підходив, то більше випростовувався. Щось нове піднімалося і в його чорній постаті. Щось міцно пов'язане, незмінне, як сірість свиток і білість хустин, із роду в рід...
Від гостинця вже курилася польова дорога. Їхали вершники в одностроях барви холодної сталі.
Щось зойкнуло поміж білими хустинками й сірими свитками. Спустилися в землю очі, щоб вершники не побачили в них тайни. А він — немов ще виріс.
Копита з розгону поторощили кущі далій під церквою, що садила покійна...
— Де дзвони, пси прокляті!?
— Я наказав забрати, я й відповідаю за них!
— Хто дозволив?
Отець Володимир згори глянув на розчервонілого, запіненого...
— Дзвони на славу Божу, а не на гармати для чужих!
На одну мить все замовкло. Тільки лани й порожня дзвіниця та широко розкриті очі сповнилися одним святковим голосом дзвонів.