Такий високий стан збудження тіло витримає неушкодженим, напевно, однораз, можливо, навіть кілька разів, але не подовгу – інакше без серйозної шкоди не обійдеться.
І якщо Провідник це робить або радить робити, то він не гідний бути Провідником, бо порушує цим природні Закони Творіння. Земна людина повинна берегти своє тіло як довірене їй добро і намагатися досягти здорової гармонії між духом і тілом. Якщо ж вона через однобічне пригноблення спотворюється, то це зовсім не поступ, зовсім не сходження, а незаперечна велика перешкода у виконанні її завдання як на Землі, так і взагалі в Речовинності. Повнота сили духу, з огляду на його діяльність у Речовинності, при цьому пропадає, тому що він для цього щоразу потребує сили не поневоленого, а гармонійного з духом земного тіла! Той, кого на підставі таких речей називають майстром, насправді менший за школяра, який зовсім не знає завдань людського духу та необхідности його розвитку! Він є навіть шкідником для духу.
Вони незабаром досить болісно усвідомлять свою дурість.
А кожен лжепровідник змушений буде отримати гіркий досвід! Його сходження в Потойбіччі зможе розпочатися лише тоді, коли останній із усіх тих, кого він своїми духовними забавами затримав або навіть увів в оману, прийде до пізнання. Доки його книги, його твори тут, на Землі, й далі впливатимуть, на тому світі він буде міцно затриманий, навіть якщо він тим часом прийшов там до кращого усвідомлення.
Хто радить окультне навчання, той подає людям камінь замість хліба і доводить цим, що він не має жодного уявлення про справжні події в Потойбіччі, не кажучи вже про весь механізм Світобудови! — —
66. Груба речовинність, етерна речовинність, випромінювання, простір і час
Надійшло багато запитань щодо розуміння моїх висловів "груба речовинність" і "етерна речовинність". Груба речовинність – це все те, що людина може бачити своїми земними очима, що вона по-земному відчуває та чує. Сюди ж належить і те, що вона за посередництва земних допоміжних засобів бачить і з дальшими винаходами буде ще бачити. Як, наприклад, усе видиме крізь мікроскоп. Груборечовинне – це лише визначений вид Речовинности. Величезний обшир сукупного Творіння складається, одначе, з кількох видів, які між собою докорінно різняться, і тому ніколи один з одним не змішуються.Різноманітні види речовинности розташовані один над одним у самому низу, або в кінці Творіння. Знов-таки, як і в усьому Творінні, починаючи вгорі з найлегшого виду, вони йдуть донизу, закінчуючись найважчим та найщільнішим видом. Ці всі види речовинности слугують лише допоміжним засобом для розвитку всього духовного, що занурюється в них, наче в родючу ниву як зародок. Точно так, як зерно потребує землі для пророщування та зростання.
Речовинність сама по собі у своїх окремих шарах цілком бездіяльна, безсила. Лише тоді, коли розташоване над нею сутнісне прониже та зв'яже її, вона отримає тепло і живість, слугуючи оболонками або тілами для різноманітних форм та видів.
Як я вже казав, різноманітні види речовинности не дають змоги змішуватися, але завдяки сутнісному можуть зв'язуватись і навіть неодноразово з'єднуватись. У цьому зв'язуванні та з'єднанні виникає тепло й випромінювання. Кожен окремий вид речовинности породжує при цьому своє визначене власне випромінювання, яке змішується з випромінюваннями інших зв'язаних із ним видів і разом вони утворюють вінок випромінювань, який сьогодні вже відомий і, коротко кажучи, називається флюїд, або випромінювання. Отже, кожен камінь, кожна рослина, кожна тварина має своє випромінювання, яке можна спостерігати, і яке залежно від стану тіла, тобто оболонки, або форми, є зовсім різним. Тому можна спостерігати розлади у вінку випромінювань і розпізнавати хворі місця оболонки.
Вінок випромінювань надає, отже, кожній формі особливе оточення, прикриття в обороні, але й водночас утворює міст до більш віддаленого оточення. Також діє він, окрім цього, ще на внутрішнє єство, щоби брати участь у розвитку сутнісного ядра в найгрубішому розумінні, бо насправді до справжньої діяльности у Творінні додається ще багато речей, які я лише зовсім повільно, крок за кроком, можу розгорнути, щоби серйозним шукачам полегшити проникнення в Закони Творіння.
Не пронизана сутнісним, речовинність перетворюється на ніщо. Те, що ми тепер розглянули, є лише зв'язок сутнісного з різноманітними видами речовинности. І знов-таки, це, перш за все, родюча нива для духу! Сутнісне зв'язує, з'єднує та оживляє речовинне, дух же володарює як над речовинним, так і над сутнісним. Щойно дух, тобто духовне, занурюється для свого розвитку в оживлене сутнісним поєднання, останнє відразу, за природою речей, підпорядковується йому, тобто разом із сутнісним.
Влада духовному пропонується таким чином у найприродніший спосіб. Сумно, якщо воно використовує її погано або хибно! Справжнє спорядження духу для його розвитку в Речовинності становлять випромінювання, про які ми щойно говорили. Ґрунт для розвитку духу перед його зануренням завдяки сутнісному вже ретельно підготовлено. Оболонки навколо нього самочинно змикаються, захищаючи його, і його завдання – правильно застосувати надане йому таким чином спорядження для свого блага та сходження, а не для шкоди й падіння.
Неважко зрозуміти, що той вид речовинности, який представлено як найсильніший в оболонці духу, також мусить бути вирішальним для суміші випромінювань, бо в ньому, природно, завжди переважає випромінювання наявного найсильнішого виду речовинности. Те, що при цьому переважає, одначе, знову-таки чинить найбільший вплив як усередину, так і назовні.
Суміш випромінювань має, проте, набагато більше значення, ніж людство донині змогло про це дослідити. Воно не здогадувалося ще й про десяту частину його справжнього завдання!
Властивість вінка випромінювань є вирішальною для потужности хвиль, на яких мають сприйматися вібрації із системи випромінювань сукупного Всесвіту. Слухачеві й читачеві не варто легковажно це обминати, навпаки, йому треба заглибитися в думку, і він тоді раптом побачить перед собою всі нервові розгалуження, розташовані у Творінні, які він повинен навчитися визначати й використовувати.
Він уявляє собі променисту Прасилу, що виливається на Діяння Творіння! Вона струменить крізь кожну його частину й кожен вид. А кожна частина й кожен вид змінюють її і, випромінюючи, передають далі. Різноманітні властивості частин Творіння приносять таким чином у Правипромінювання зміни, що змінюють кольори цього випромінювання. Тож усе Творіння становить собою дивовижну картину найпрекрасніших кольорових випромінювань, яку не здатен відтворити жоден художник. І кожна частина Творіння сама по собі, і кожна зірка, навіть кожне окреме тіло, хай воно й зовсім мале та крихітне, подібні до тонко відшліфованої призми, яка кожен промінь, сприйнятий нею, випромінюючи, передає далі в розмаїтті змінених кольорів. Ці кольори, своєю чергою, притягують до себе дзвінкі звуки, які лунають гучним акордом. Не звуки мають кольори, а кольори мають звуки. Це значить – кольори випромінювань, а не зображені людською рукою мертві кольори. Мертві порівняно з кольорами випромінювань.
Перед цим ґрандіозним царством випромінювань стоїть людський дух зі своїм спорядженням із випромінювань, наданим йому його оболонками. До пробудження сексуальної сили він подібний до немовляти. Речовинні оболонки за допомогою випромінювань всмоктують лише те, що їм потрібне для дозрівання. Із входженням сексуальної сили, одначе, стоїть дух цілковито спорядженим, ворота до нього таким чином відчинено, безпосередній зв'язок утворено. Він отримує всебічний посилений контакт із могутністю випромінювань у великому Всесвіті!
Як людина, тобто дух, розвиває кольори своїх випромінювань та керує ними, так налаштовує вона, ніби в радіоприймачі, свої хвилі на схожі кольори і приймає їх тоді із Всесвіту. Це приймання можна ще назвати притягуванням або силою притягання спорідненостей. Байдуже, як це називається, подія сама по собі залишається тією самою. Кольори визначають адже тільки вид, а вид зумовлює колір. Тут міститься втрачений у минулому ключ до істинного королівського мистецтва, астрології, а також ключ до дієвого зцілення лікарськими травами, так само до спірного мистецтва тілесного та духовного лікувального магнетизму, ключ до мистецтва жити, а також до щаблів духовного сходження. Бо під цими щаблями сходження, тобто так званими сходами на Небо, мається на увазі не що інше, як простий інструмент, яким треба скористатися. Чарунки цієї мережі випромінювань у Творінні є приступками цих сходів. Усе приховано в цьому – сукупне знання і остання таємниця у Творінні.
Шукачі, вхопіться за чарунки цієї мережі випромінювань! Свідомо, але з добрим волінням і в сповненому смиренности визнанні вашого Бога, який дав це дивовижне Творіння, яким ви можете оволодіти як у дитячій грі, коли нарешті однораз чесно захочете й відкинете всю зарозумілість всезнайків. Спершу вам треба скинути фальшивий тягар із ваших плечей, із вашого духу – інакше ви не зможете випростатися й вільно піднятися.
Також у суміші випромінювань людського тіла неодмінно мусить панувати гармонія, щоби сповна забезпечити дух усіма необхідними для захисту, розвитку і сходження засобами, призначеними для нього в нормальному розвитку Творіння. Саме через вибір їжі, активність тіла, а також через усілякі обставини життя в багатьох речах виникають однобічні зрушення в цих випромінюваннях, які потім необхідно вирівняти, щоб сходження стало можливим. Сьогодні хворе при цьому все. Нічого не можна назвати здоровим. —
Людина може собі уявити, який вплив має лише вибір харчування на цю систему випромінювань. Завдяки вибору харчування для підтримки тіла вона спроможна вирівняти ці випромінювання, підсилюючи одне, послаблюючи інше та замінюючи щось превалююче залежно від того, діє воно сприятливо чи заважає, тож це випромінювання стає тоді головним, сприятливим для неї, а отже, і нормальним, бо тільки сприятливе є нормальним станом.
Однак це все нітрохи не може зумовити, забезпечити саме сходження, а лише забезпечує здоровий ґрунт для повноцінної діяльности духу, воління якого дає йому право визначати шлях угору, вбік чи навіть униз.
Тіло мусить, одначе, зміцнитися, як і дух, щойно люди спроможуться це зауважити.